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董仲舒忽然问道:“那蒋友仁也是一位传教士?”

公孙弘点点头,旋即明白了自己这位同僚兼老友想要说什么: “可他也宣扬日心说!”

“他们之间的年代似乎差了一两百年。董仲舒略一思索, 所以应该是在这一两百年间,教会发生了一些改变,甚至变得可以接受日心说。

这让他看到了希望。

既然人家的那教会都能改变自己,所以在几百年后依然还有忠心

的传教士为其服务,最重要的就是他们能吸纳这些先进的思想为他所用。

那么儒学只要能做到这一点,或许也能长久。

但董仲舒没有想清楚的是,等到了那一天,儒学还真的是儒学吗?

【和日心说一样,浑天说的提出也触动到了后世那些腐儒们的利益,这是同一个道理。他们没办法做到像杨雄这样,就事论事,哪一派有理就站哪一派。】

【但真理不会被掩盖,当一切都大白于天下的时候,他们就只能被钉在历史的耻辱柱上。】

【可悲又可叹!】

【好在,咱们的天文学家们都是站浑天说的,落下闳、张衡、沈括、郭守敬等,都能科学的认识到浑天说的进步性。尤其是到了清朝,风气那么保守的清朝,女天文学家王贞仪还能顶着压力,认为天圆地圆,宣扬哥白尼的日心说。】

【在那个年代,是非常了不起的一件事!】

王贞仪写了《地圆论》之后,有很多士子十分不服,前来与之论道。

有士子问道: “假如地真的如同你所说是圆的,那为什么我们放眼望过去却不能发现拱弧,而是一眼平川?

王贞仪回答道: “那自然是因为地体太过巨大。即使我们能瞭望到百里之外,也不能看清楚地球是圆的。这也正是我们的目光所局限的地方。

有士子冷笑一声:如果地球是圆的,那为何我们站在其上的人并不是倾斜的?如果地球是圆的,那站在我们脚下那一面的人,为什么不会摔倒?

王贞仪不假思索的道: “对于这个宇宙空间来说,任何地方的人头顶上都是天,脚下都是地。就像是我们脚下那一面的人,或许也觉得我们在他们的脚下那一面也会摔倒,但我们摔倒了没?没有。自然,他们也不会摔倒。

士子们的刁钻提问都被王贞仪——的驳回了。

最后有人甚至愤而摔袖离场: 伶牙俐齿,果然唯女子与小

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